Bichewiorismus

Im zwanzigsten Jahrhundert kommt auf den Wechsel der Empirischen die Psychologie praktisch. Die Amerikaner stellen die Wissenschaft auf die materialistische Grundlage. Anstelle der medialen Emotionen und der Zweifeln im Vordergrund in der Psychologie zeigt sich der Effekt. Es erscheint die neue Richtung, bichewiorism, das in der Übersetzung auf das Russische "das Verhalten" bedeutet. Die Anhänger der neuen Richtung meinten, dass ein Gegenstand der Studie in der Psychologie nur jene Verhaltungsreaktionen sein sollen, die man und bewerten sehen kann. Die Wissenschaft soll nur objektiv sein. Wenn die Effekte des Menschen mit Hilfe der Sinnesorgane der äußerlichen Beobachtung des Psychologen verfügbar sind, wird der untersuchten die Motivation klaren Persönlichkeit.

Die Theorie des Bichewiorismus besagt, dass das menschliche Verhalten nicht von Gedanken oder einer gewöhnlichen mechanischen Wirkung der Umwelt diktiert wird. Alles ist sehr einfach: ein erscheinender Antrieb bewirkt eine bestimmte Reaktion. Unter der Reaktion im Bichewiorismus versteht man solche Bewegungen des Menschen, die er unternimmt und einen bestimmten Effekt erfüllt; unter dem Antrieb – die Reize, die aus der Außenwelt kommen und für den Beobachter verfügbar sind.

Da zwischen Antrieben und Reaktionen eine gesetzmäßige Verbindung besteht, lehrt der Bichewiorismus: Sobald man die Prinzipien solcher Wechselbeziehung erkannt hat, kann man vom Menschen und von der Gesellschaft das notwendige Verhalten in verschiedenen Situationen ableiten. Dabei ist es nicht nötig, Notwendigkeiten medialer psychischer Emotionen zu untersuchen.

Die Theorie des Bichewiorismus

Begriffe wie „das Begreifen" und die „Emotion" haben in dieser neuen Richtung der Psychologie jede Bedeutung verloren. Der Bichewiorismus erkennt nur den konkreten Effekt, nicht aber den weniger konkreten Antrieb an, der für alle Umgebung sichtbar ist. Alle medialen Emotionen gelten als subjektiv. Ein Mensch erlebt „für die müde Schale", ein anderer meint, dass die Zeit des Ersatzes des Geschirrs herangekommen ist. Wie dem auch sei: Beide gehen und kaufen eine neue Schale. Darin liegt das Hauptprinzip der Theorie des Bichewiorismus: Der Antrieb bewirkt die Reaktion; alles Übrige ist vorübergehend und nanosymmetrisch.

Außerdem besagt der Bichewiorismus, dass alle Antriebe einer dokumentarischen Bestätigung unterliegen müssen, die von objektiven Frühjahrsmitteln fixiert wird. Sich auf die Selbstbetrachtung beim Psychologen zu verlassen, ist keinesfalls nötig. Der Begründer des Lernens im Bichewiorismus, John Watson, hat die Formel aufgestellt: Antrieb – Reaktion. Nur der Antrieb regt den Menschen zu irgendeinem Effekt an und bestimmt seinen Charakter. Das Ergebnis: Man muss möglichst viele Experimente mit der Registrierung der Befunde und einer weiteren tiefen Analyse der gewonnenen Informationen durchführen.

Der Bichewiorismus, wie sich das Lernen über das Verhalten auch auf die Fauna erstreckt. Deshalb begrüßten die Bichewioristen das Lernen Pawlows und benutzten seine Ergebnisse.

Die neue Richtung des Bichewiorismus hat an Popularität gewonnen, da sie sich durch Einfachheit und Fassbarkeit des Verständnisses unterschied. Aber bald zeigte es sich, dass nicht alles so einfach ist: Einige Antriebe rufen nicht eine, sondern mehrere Reaktionen hervor. Das Lernen brauchte die Erneuerung.

Die Richtungen des Bichewiorismus

Die Krise des Bichewiorismus wurde durch die Einführung zusätzlicher Variablen in die klassische Formel ermöglicht. Nun gilt es, das Verhalten objektiv zu bestimmen, wofür der ursprüngliche Antrieb nur über Zwischenvariablen verfügte.

Der Bichewiorismus, wie jedes Lernen auch, unterzog sich Modifikationen. So traten neue Abläufe hervor:

• Neobichewiorismus;
• Sozbichewiorismus.

Begründer des Neobichewiorismus war der Scanner. Der Gelehrte meinte, dass Forschungen ohne objektive Bestätigung unzuverlässig seien und nicht durchgeführt werden sollten. Der Neobichewiorismus stellt die Aufgabe der Persönlichkeitsbildung nicht in den Mittelpunkt, sondern richtet die Anstrengungen auf das „Programmieren" des Verhaltens des Individuums zur Erzielung eines maximal ergebnisreichen Ergebnisses für den Auftraggeber. Die Praxis der „Methode des Pfefferkuchens" in den Forschungen bestätigte die Bedeutung des positiven Antriebs, bei dem die besten Ergebnisse erzielt werden. Der Scanner fiel bei der Durchführung von Forschungen mehrfach herein; der Gelehrte meinte jedoch, dass, wenn der Bichewiorismus eine Antwort auf eine Frage nicht finden kann, diese Antwort in der Natur gar nicht existiert.

Die Hauptrichtung des Bichewiorismus im sozialen Plan untersucht die menschliche Aggression. Anhänger des Sozbichewiorismus meinen, dass sich der Mensch bemüht, nach einer bestimmten Lage in der Gesellschaft zu streben. Das neue Wort Bichewiorismus bezeichnet in diesem Ablauf einen Mechanismus der Sozialisierung, der nicht nur die Aneignung von Erfahrung auf eigenen Fehlern, sondern auch auf fremden Fehlschritten vorsieht. Aufgrund dieses Mechanismus bilden sich die Grundlagen des aggressiven und genossenschaftlichen Verhaltens. Bemerkenswert ist die Erfahrung des Bichewiorismus in der Psychologie des kanadischen Psychologen Albert Bandura: Er nahm drei Gruppen von Kindern und zeigte ihnen denselben Spielfilm vor, in dem ein Junge eine Puppe verprügelte. Für jede Gruppe wurden jedoch verschiedene Schlüsse abgeleitet:

• Die positive Beziehung zu den Effekten des Jungen;
• Die Bestrafung des Jungen für die „schlechte Tat";
• Die volle Gleichgültigkeit gegenüber den Effekten der Hauptfigur.

Nach der Durchsicht des Filmes der Kinder brachten ins Zimmer, wo sich genau solche Puppe befand. Die Kinder, die sahen, dass für die Verprügelung der Puppe bestrafen, haben sie nicht berührt. Die Kleinen aus zwei anderen Gruppen haben die aggressiven Qualitäten gezeigt. Es beweist, vom Standpunkt bichewiorisma, dass den Menschen die Gesellschaft florid beeinflusst, in der er sich befindet. Im Ergebnis des Versuchs hat Albert Bandura angeboten, alle Szenen der Gewalt in den Filmen und den Massenmedien zu verbieten.

Die Haupttäuschungen des Bichewiorismus

Die Hauptfehler der Anhänger des Bichewiorismus bestehen im vollen Ignorieren der Persönlichkeit:

• Das Unverständnis, dass die Studie eines beliebigen Effekts ohne Anpassung an die konkrete Persönlichkeit unmöglich ist;
• Das Unverständnis, dass bei identischen Bedingungen bei verschiedenen Persönlichkeiten unterschiedliche Reaktionen entstehen können und die Auswahl optimal immer hinter dem Menschen zurückbleibt.

Wie die Anhänger des Bichewiorismus in der Psychologie behaupten, wird „die Achtung" ausschließlich auf der Angst aufgebaut. Diese ähnliche Behauptung kann für den gesunden Menschen nicht gelten.