Die soziale Reflexion

Reflexion in der Sozialpsychologie als Selbstwahrnehmung und Selbstverständnis Die Reflexion in der sozialen Psychologie ist ein Prozess der Erkenntnis vom geltenden Subjekt (die Persönlichkeit oder obschtschnostjami) der medialen psychischen Akte und der Zustände, dadurch, wie sie wahrnehmen und es bewerten andere Menschen. Es ist die Selbsterkenntnis nicht einfach, und der Versuch, aufzuklären, wie Umgebung weiß und verstehen die Besonderheiten seiner Persönlichkeit.

Im Laufe des Verkehrs stellt sich der Mensch an der Stelle des Gesprächspartners vor, bewertet sein Verhalten von der Seite her und korrigiert es; dieser Mechanismus der Selbsterkenntnis und Selbsteinschätzung mittels des Verkehrs ermöglicht es nicht nur, den Gesprächspartner zu verstehen, sondern auch zu vermuten, inwiefern er Sie versteht – ein eigentümlicher Prozess der gegenseitigen Spiegelreflexion.

Die Erforschung der sozialen Reflexion

Die sozialpsychologische Forschung zur Reflexion begann Ende des 19. Jahrhunderts; in der westlichen Sozialpsychologie ist sie mit der Studie experimenteller Dyaden verbunden, also Paaren von Subjekten, die sich in künstlichen, laborähnlichen Situationen begegnen.

G. Holmes beschrieb den Mechanismus der sozialen Reflexion am Beispiel des Verkehrs unter Verwendung zweier bedingter Persönlichkeiten: John und Henry. In dieser Situation nimmt nach Meinung G. Holmes mindestens sechs Personen teil: John, wie er ist; John, wie er sich selbst vorstellt; und John, wie ihn Henry sieht. Diese Positionen werden seitens Henrys vorgestellt. Im Folgenden fügten T.Njukom und TSCH.Kuli noch zwei weitere Personen hinzu: John, wie er seine eigene Weise im Bewusstsein von Henry darstellt, sowie John, wie ihn Henry wahrnimmt. Solche Beispiele der sozialen Reflexion stellen den Prozess der doppelten Spiegelung der Persönlichkeiten zwischen den Subjekten dar.

Russische Forscher wie Andreewa und andere meinen, dass ein tieferes Verständnis der sozialen Reflexion erreicht werden kann, wenn das Forschungsobjekt nicht die Dyade ist, sondern komplexere organisierte soziale Gruppen, die durch eine bestimmte gemeinsame Tätigkeit unter realen Bedingungen vereinigt sind.

Der Wert der sozialpsychologischen Reflexion

Nach Meinung von Deminoj ist die Reflexion in der Sozialpsychologie eine Eigenschaft der Psyche, die das Bewusstsein des Menschen auf die Innenwelt richtet, sich selbst bewusst macht und eigene Zustände, Emotionen sowie Beziehungen widerspiegelt; sie verwaltet Persönlichkeitswerte. Bei Bedarf ermöglicht die Reflexion neue Grundlagen für ihre Umgestaltung und Veränderung.

Abgesehen vom Selbstverständnis und der Selbsterkenntnis umfasst die Reflexion jedoch auch Prozesse des Verstehens und der Einschätzung anderer Menschen; mit ihrer Hilfe wird die Korrelation von Bewusstsein, Werten und Meinungen mit diesen Kategorien bei anderen Individuen, Gruppen, der Gesellschaft und schließlich beim Allgemeinmenschlichen verwirklicht. Im Alltagsleben ermöglicht die soziale Reflexion dem Menschen, ein Ereignis oder eine Erscheinung zu erleben und es durch die „Innenwelt" zu verarbeiten.

Viele Psychologen haben verschiedene Deutungen dieser Erscheinung gegeben: So meinte René Descartes, dass die Reflexion dem Individuum ermöglicht, sich äußerlich und körperlich umzuschalten und auf den Inhalt der Gedanken konzentriert zu sein; G. Locke teilte Empfindungen und Reflexion voneinander ab, wobei unter letzterer die besondere Quelle des Wissens – die mediale Erfahrung – verstanden wird, während diese Erfahrung als etwas Äußerliches gilt, das aufgrund der Sinnesorgane wahrgenommen wird.

Alle Bestimmungen werden darauf zurückgeführt, dass die sozial-psychologische Reflexion eine Fähigkeit der Persönlichkeit ist, von außen auf sich selbst zu blicken, Effekte zu analysieren und gegebenenfalls Veränderungen vorzunehmen.

Die Spezies der Reflexion

Traditionell scheiden in der Psychologie folgende Arten der Reflexion ab:

  • Kommunikativ – ein Erkenntnismechanismus für andere Menschen, bei dem ihre Besonderheiten und ihr Verhalten als Vorstellung über sie genauer erfasst werden und zum Objekt der Reflexion werden;
  • Persönlich – hier tritt das Individuum selbst als Objekt der Erkenntnis auf, einschließlich seiner Persönlichkeitsmerkmale, seines Verhaltens und seiner Beziehung zur Umgebung;
  • Intellektuell – eine Reflexionsform, die bei der Lösung verschiedener Aufgaben gezeigt wird, indem sie die Fähigkeit demonstriert, verschiedene Lösungsweisen rational zu analysieren.

Die Arbeit des reflexiven Mechanismus

Nach Ansicht des russischen Forschers Tjukow besteht die Reihenfolge der Arbeit des Mechanismus der sozialen Reflexion aus sechs Etappen:

  • Das reflexive Ergebnis – tritt ein, wenn andere Mittel und Wege fehlen, um anderen Menschen und sich selbst zu erkennen;
  • Intentionalität – die Ausrichtung auf ein bestimmtes Objekt der Reflexion, das man von anderen Objekten abgrenzen muss;
  • Primärkategorisierung – die Auswahl der primären Mittel, die zur Reflexion beitragen;
  • Das Konstruieren des Systems reflektiver Mittel – werden die primären Mittel zu einem bestimmten System vereinigt, das zielgerichtet ist und eine rechtfertigte reflexive Analyse ermöglicht;
  • Die Schematisierung der reflexiven Inhalte – verwirklicht sich durch Ausnutzung verschiedener Zeichenmittel (Gestalten, Symbole, Schemata, sprachliche Konstruktionen);
  • Objektivistische Reflexion der Beschreibungen – die Einschätzung und Erörterung des Ergebnisses;

Interpretation der sozialen Reflexion durch die Psychologie Beim unbefriedigenden Ergebnis geschieht der Restart des Prozesses der sozialen Reflexion.

Der reflexive Mechanismus besteht bei der Selbsterkenntnis in der Gleichsetzung der Persönlichkeit mit dem anderen Menschen und sich selbst. Im Verlauf scheidet das Subjekt Persönlichkeitszüge, Besonderheiten des Verhaltens, Beziehungen und Verkehr mit anderen Menschen ab, analysiert sie, die Gründe für das Vorhandensein dieser oder jener Qualität oder die Vollziehung dieser oder jener Tat bestimmt und bewertet. Anschließend überträgt es diese Charakteristika auf sich selbst und vergleicht sie. Daraufhin versteht der Mensch, wie Persönlichkeitsbesonderheiten andere sind, sowie die Eigenschaften seiner eigenen Persönlichkeit tiefer;

Der Prozess der sozialen Reflexion stellt eine komplexe Arbeit dar, die Zeit erfordert, Anstrengungen und bestimmte Fähigkeiten. Gleichzeitig ermöglicht er gerade das Überwinden von Mängeln und verleiht dem Prozess der Selbsterkenntnis Zweckmäßigkeit und Begreiflichkeit;

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